Beauregard

  LOS SANTOS AVUKATLAR BAROSU
ADIM 1 / ÖN BAŞVURU FORMU

                   

BÖLÜM A / KİŞİSEL BİLGİLER

A1. Adınız: Ulrich
A1. Soyadınız: Beauregard
A2. Cinsiyet: Erkek

A3. Boy (cm.): 187
A4. Kilo (kg.): 81
A5. Göz Rengi: Ela
A6. Saç Rengi: Siyah

A7. Doğum Tarihi: 13.07.1994
A8. Telefon Numarası: 7723518
A9. İkametgah Adresi: Los Santos, Richman, 122

A10. Köken: Fransız
A11. Vatandaşlık: Amerikan

A12. Bilinen Diller (İngilizce dışında, dil seviyelerini de belirtiniz.):C2 seviyesinde Fransızca

                   

BÖLÜM B / EĞİTİM
* Avukat olarak ofis veya büro açmak istiyorsanız ABD hukuk alanında Yüksek Lisans diplomasına sahip olmanız gerekmektedir.
* Aşağıdaki soruları kendinize göre eksiksiz bir biçimde yanıtlayınız.

B1. Yüksek Lisans eğitiminizi tamamladınız mı?: Evet, tamamladım.

B2. Tamamladıysanız nerede tamamladınız?: Aix-Merseille üniversitesi
B3. Tamamladıysanız mezuniyet derecenizi yazın: 3,27

B4. Eğitim hayatınız boyunca herhangi bir şekilde disiplin cezası aldınız mı?: Hayır, almadım.

                   

BÖLÜM C / DEVLET KADROLARI

C1. Daha önce herhangi bir devlet kurumunda bulundunuz mu? Bulunduğunuz mevki ve ayrılma gerekçelerinizi listeleyin: Hayır, bulunmadım.

C2. Daha önce devlet kadrosundan çıkartıldınız mı? Çıkartılmadım.

                   

BÖLÜM D / YETERLİLİK

Aşağıda belirtilenleri kendinizce doldurunuz, herhangi bir kopya işlemi tespit edilirse başvurunuzun direkt olarak reddedileceğini unutmayınız. Cevaplarınızın uzun olması durumunda alt satıra geçiş yapabilirsiniz, fakat cevabınız bittiğinde bir sonraki soru ile cevabınız arasında bir boşluk bırakın.

D1. Hukukun işleyişi sizce nasıl olmalıdır? Devlet ve devlet kurumlarına karşı olan ihtilaf ve uyuşmazlıklar karşımıza idare hukuku davaları olarak çıkmaktadır. İdare Hukuku alanında uygulamalara ve düzenlemelere zaman içinde gelişen yargı kararlarının da oldukça etkili olduğunu belirtmekte fayda vardır. Hukuki güven ilkesinin teminatı olan mahkemeler özellikle idarenin hukuk devleti kurallarına riayet etmesinde önemli rol oynar. Keyfiliği engelleyen ve hukukun ülke sınırları içinde en büyük güç olan devlet tarafından kurallarla uygun şekilde uygulanabilirliği bağımsız ve tarafsız mahkemelerin varlığı ile mümkündür.
D2. Toplum ve Hukuk ilişkisini detaylandırın: Hukuku gerçekleştirecek sosyal sistem, öncelikle hak kavramını ayakta tutacak ve insanları bir hesap endişesi ve mükâfatı ile yargılayacak bir otoritenin varlığı ile mümkündür. Bu otorite, tüm beşeri otoritelerin üzerinde bir otorite olması hâlinde, herkesi kendi kurallarına uydurabilir. Çünkü beşeri otoriteler; kurallara inanç ve güvenin yetersizliği sebebiyle, ancak güç ve caydırıcılık sayesinde gerçekleşebilme imkânına sahip olmaktadırlar. Batı’da inanç ve ahlak değerlerinin kaybolması ile ortaya çıkan pozitivist hukuk, somut bir nitelik taşımakta ve sadece iyi niyetli ve vicdanlı insanların varlığı ile işlerlik kazanabilmektedir. Dolayısıyla hukukun insan gönlünde ve fikrinde yer etmesi açısından onun bir inanç ve ahlak sistemi ile güçlendirilmesi son derece gerekli bir ihtiyaç olmaktadır. Aslında uzun insanlık tarihi, hukukun inanç ve değerler alanı ile yoğun ve güçlü ilişkisini ortaya koymaktadır.
D3. Hukukun toplumdaki yeri hakkında düşüncelerinizi özetleyin: Hukuk, devletin içerisinde yaşayan kişileri belirli bir adaletli düzenle bir arada tutmayı sağlar. İnsanlar çoğu durumda hakkını nasıl arayacağını bilemiyor ve hukuk yollarına başvuruyor.
D4. İnsan vicdanı ve hukuk arasındaki temel ilişkiyi özetleyin:Hukukçunun temel kitabı ve anayasası vicdandır. Hukukçu, kanunların anayasaya aykırı olamayacağını bilir. Dolayısıyla bir hâkim vicdanına aykırı olan bir hükmü veremez. Veriyorsa vicdanını esas almamış ve değişik düşüncelerle hareket etmiş demektir. Verilirken vicdana dayanmayan bir kararın okunurken veya yerine getirilirken vicdanları tatmin etmesi beklenemez. Adalet, bütün ahlaki görevlerin toplamıdır. Adalet duygusunun azaldığı bir toplumun ahlaklı ve erdemli olmasından söz edilemez. İnsanların en yanıldığı şey adaletin beklenilen bir değer olduğudur. Oysa adalet, beklenilen değil, yaşanması ve gösterilmesi gereken bir değerdir. Gandhi, “Haksızlık yapıp tüm insanlarla birlikte olmaktansa, adaletli davranıp tek başına kalmak daha iyidir.” derken adaletli olmayı tavsiye etmektedir. İnsanların haksızlıktan yana olmasının nedenlerinden birisi haksızlığı yapanların güçlü ve haksızlığın yapıldığı kişinin özelliğidir. Oysa toplumsal kabul görmüş bir söz vardır: “Zulüm ve haksızlık kimden gelirse gelsin ve kime yönelirse yönelsin kötüdür.” Çünkü haksızlık ve zulmün kaynağına, hedefine, nedenine ve amacına bakılmaz. Adaletin, hak ve hukukun üstün olmadığı toplumlarda herhangi bir haksızlık anında insanlar bir taraftan haksızlık yapana, diğer yandan da buna maruz kalana bakmaktadır. Haksızlık yapanı kendisine yakın ve haksızlığa maruz kalanı kendisine uzak gören kimse herhangi bir rahatsızlık duymuyorsa o kimsenin hak ve adalet duygusu körelmiş ve vicdanı yaralanmış ya da ölmüştür. Toplumda yoksulluğun, işsizliğin, eğitim ve sağlık hizmetlerinin kötü olmasının açtığı yaralar iyileştirilmesi zor yaralardır ama “Kapanmayan tek yara vicdan yarasıdır” . Vicdansızlık kin ve nefreti artıran önemli faktörlerden biridir. Toplumun ayrıştırılmasında, kutuplaştırılmasında ve bağlarının bozulmasında adaletsizliğin ve vicdansızlığın rolü büyüktür. Okumasını bilen için vicdan, en iyi ahlak kitabıdır. En mükemmel adalet ise vicdandır.
Heredotus’a göre hukuk, her şeyin kralıdır. Hükmü o vermeli ve o yönetmelidir. Şüphesiz hukukun kaynağı ve hukukçunun özü vicdandır. Hukuk, vicdana dayanmıyorsa itaati; hukukçu da vicdanına dayanmıyorsa saygıyı hak edemez. Bugün için kanunların etkisiz olmasında, yasaların fütursuz şekilde ihlal edilmesinde vicdanın yokluğunu görmek gerekir. Vicdanın onaylamadığı bir akılla, amel edilmez. Amel edilirse meydana gelen sonucu vicdan onaylamaz. Adaletin kuvvetli, kuvvetlinin de adil olması gerekir . Güce itaat onun adalete dayanması ile mümkündür. Meşruiyetini kaybeden bir güce itaat sürdürülebilir bir durum değildir. Çünkü adaletini kaybetmiş bir güç, insanın düşüncesine, özgürlüğüne, onur ve kişiliğine yöneltilmiş ağır bir saldırıdır. Böyle bir güce iradi bir itaat söz konusu olamaz. Bireyler vicdanlarıyla hareket ettiklerinde mutlu, yöneticiler vicdanlarıyla yönettiklerinde saygın, toplum vicdana değer verdiğinde sağlıklı ve huzurludur.
Bozulmuş vicdanların verdiği zararı hiçbir akıl gideremez. Akıl vicdana karşı görevini yerine getirmiyor ve vicdan akla hükmedemiyorsa düzen bozulur. Toplumsal düzenin, barışın ve huzurun sağlanması ve korunması için hukuk kuralları ne kadar etkili ve medeni olursa olsun, toplumda veya kuralların özünde ya da uygulayanların ruhunda vicdan yoksa arzu edilen sonuç alınamaz. Bir hüküm, insani olmadıkça adil olamaz. Hükmü insanileştiren şey ise kişinin vicdanıdır. Her insan vicdanını dinlemek ve kararlarında onun sesine kulak vermek zorundadır. Sadece hâkimlerin değil, toplumu oluşturan bireylerin de hükümleri, tercihleri, kararları, öncelikleri ahlak, adalet, hukuk, vicdan ve doğruluk olmalıdır. Tercihlerinde ve kararlarında söz konusu değerleri ön plana almayan insanlar hatalı tercihte bulunmanın bedelini yıllarca ödemekten kurtulamaz.
D5. 'Meşru Müdafaa' kavramını açıklayınız: Meşru Müdafaa kendini ve ya başkasını korumaktadır. Meşru müdafaa bir olay içerisindeki kavga, cana kast durumu ve benzeri şeylerde arkadaşını, kendini, aileni korumaktır. Meşru müdafaa tamamen kendini savunmakla alakalı bir şeydir, meşru müdafaa dediğimiz kavram bir kişine ya da başkalarına sebepsizce saldırmak değildir. Meşru müdafaa yasal bir şeydir, herhangi bir cezası yoktur.
D6. Suçsuzluk Karinesini açıklayınız:Masumiyet karinesi, suçsuzluk ilkesi veya uluslararası hukuk terimi olarak presumption of innocence; suç kesinleşmediği sürece kimsenin hükümlü sıfatıyla değerlendirilemeyeceğini ifade eden, temel hukuk doktrini. Evrensel hukuk kurallarına göre, bir kişinin masum olduğunun kanıtlanmasına gerek yoktur; kişinin suçluluğunun kanıtlanamamış olması yeterlidir. Bunun için masumiyet karinesinin temelini, hukukta hüküm giydirmenin yalnızca iddia edilen suçların kanıtlanmasıyla mümkün olduğu gerçeği oluşturur. Bu da hüküm giymemiş kimsenin suçlu sayılamayacağı veya suçlu olarak lanse edilemeyeceği ilkesini; yani masumiyet karinesini doğurur. Masumiyet karinesi evrensel bir yargı doktrini olup; İnsan Hakları Evrensel Bildirisi'nde yer almaktadır. Buna bağlı olarak bu bildiriye taraf olan ülkeler, yasalarında bu doktrine yer vermek durumundadır.
Suçsuzluk ilkesi sanığı korumaktan öteye hukukun devamlılığını sağlama fonksiyonuna da sahiptir. Zira sanığın suçlu olduğu öngörüsüyle birlikte adaletin temeli olan soruşturma ve araştırma ilkeleri anlamsızlaşacaktır. Sanık suçsuzluk ilkesiyle birlikte kendini savunabilecektir. Masumiyet karinesi, sanığın masum olduğunu değil suçsuz olduğunu öne sürer ve yargılama süreci kesinleşinceye kadar hiç kimse haksız yere suçlanmaz.
Masumiyet karinesinin kökleri Eski Roma'ya kadar uzanmaktadır. Ancak bu kavram gerçek değerini, 18. yüzyıl Avrupa'sında bulmuştur. Bu yüzyıla kadar Avrupa'da, özellikle düşünce suçlarının cezalandırılmasında kanıtların ikrar yoluyla elde edilmesi ve yargılama öncesinde işkence yapılmasına duyulan tepki; bu kavramın oluşmasının düşünsel temelini oluşturmuştur. Masumiyet Karinesi, Avrupa İnsan hakları Sözleşmesi'nin 6.maddesine dayanmakta, aksi ispat edilinceye kadar kişinin masum sayılma hakkını temin etmektedir.

                   

BÖLÜM F / ADLİ SİCİL

F1. Daha önce herhangi bir suçtan dolayı gözaltına alındınız mı?: Alınmadım.
F2. Daha önce herhangi bir suçtan dolayı hapse girdiniz mi?: Girmedim.
F3. Halihazırda devam eden bir davanız bulunmakta mı?: Hayır, bulunmamakta.
F4. Herhangi bir şekilde tazminat cezasına çarptırıldınız mı?: Hayır, çarptırılmadım.

                   

BÖLÜM G / PSİKOLOJİ

G1. Daha önce herhangi bir psikolojik tedavi gördünüz mü?: Görmedim.
G2. Kullandığınız ilaçlar var ise listeleyin: Kullandığım bir ilaç yok.
G3. Herhangi bir bağımlılığınız var mı? (Alkol, uyuşturucu, sigara vs.): Herhangi bir bağımlılığım yok.
G4. Psikoloji durumunuz (İyi, normal, kötü):İyi.

                   

BÖLÜM H / OFİS BİLGİLERİ

H1. Ofis Adı: Beauregard
H2. Ofis koordinatları (/pos):2753.40, -1398.74,39.35,230.41
H3. Ofis Interioru:Büyük Ofis
H4. Ofis ekletmek istediğiniz yerin görüntüsü (ss):

Spoiler:

                   

BÖLÜM I / OOC

I1. Adınız: Doğu
I2. Yaşınız: 21
I3. Ne kadar süredir RN:RP oynuyorsunuz?: 4 senedir oynuyorum.

I4. Aşağıdaki kutucukları kendinize göre işaretleyin, kutucukları işaretlerken köşeli parantezlerin arasına 'x' koymanız yeterlidir. Onaylamadıklarınız veya yalan beyanda bulunduklarınız olursa başvurunuz reddedilecektir.

[X] En az 10 level karaktere sahibim.
[X] Rina Roleplay politikalarına ve kurallarına bağlı kalabilirim ve ihlal yapmam.
[X] Ofis kurallarını okudum ve kabul ediyorum.
[X] Politika ve kural ihlallerimde ofisimin elimden alınacağını onaylıyorum.
[X] Farklı bir oluşumda başvurum bulunmamakta.

Eklenebilir. @noro

Ofis eklendi.

Akşam saat 20.00'da TS adresine gelin.